本文目录一览：

• 1、“茱萸”的拼音是什么？
• 2、"茱萸"这2个字怎么读，是什么意思，有什么用？
• 3、茱萸怎么读，有什么意思？
• 4、茱萸怎么读？
• 5、茱萸怎么读拼音
• 6、茱萸怎么读

“茱萸”的拼音是什么？

“茱萸”的拼音是：[zhū yú]

茱萸简介：

茱萸，又名"越椒"、"艾子"，是一种落叶小乔木，开小黄花，果实椭圆形，红色，味酸，可入药。具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能。木本茱萸有吴茱萸、山茱萸和食茱萸之分，都是著名的中药。

与茱萸有关的风俗：

汉族民间风俗，农历九月九日重阳节，佩茱萸能祛邪辟恶。

茱萸三国 魏 曹植《浮萍篇》："茱萸自有芳，不若桂与兰。"

《西京杂记》卷三："九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，令人长寿。"

唐 王维《九月九日忆山东兄弟》诗："遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"

清 吴伟业《丁亥之秋王烟客招予西田赏菊》诗："秔稻将登农父喜，茱萸徧插故人怜。

茱萸用途：

园林用途：可植于庭园角隅、草坪、林缘。

药理用途：山茱萸之果实山萸肉，味酸涩，性微温，有补肝肾、涩精气、固虚脱、健胃壮阳等功能，中医常用以治疗腰膝酸痛、眩晕、耳鸣、遗精、尿频、肝虚寒热、虚汗不止、心摇脉散、神经衰弱、月经不调等症。茱萸还是中成药知柏地黄丸、益明地黄丸、爱味地黄丸、十全大补丸、六味地黄丸的主药。

山茱萸含有生理活性较强的山茱萸甙、马草鞭甙、皂甙、鞣甙，以及丰富的维生素C等营养成分。能抑制痢疾杆菌、伤寒杆菌、金黄色葡萄球菌及某些皮肤真菌，有利尿、降压、防癌作用。

茱萸传说

从重阳节的身插茱萸和饮菊花酒，联想到端午节的悬艾叶、饮雄黄酒的习俗。其实，端午节和重阳茱萸节，一是春夏交替，一是秋冬交替，都是疾病容易流行的时节。这也反映了我们祖先具有预防疾病的科学思想。茱萸是一味中药。《中国药学大辞典》解释，本品南北皆可，入药以"吴地"为佳，所以又称吴茱萸。所谓的"吴地"，即历史上的吴国。这茱萸的名字也是来自于一个传说。

相传，在春秋战国时期，弱小的吴国每年都得按时向强邻楚国进贡。有一年，吴国的使者将本国的特产"吴萸"药材献给楚王。贪婪无知的楚王爱的是珍珠玛瑙金银财宝，根本看不起这土生土长的中药材，反认为是吴国在戏弄他，于是大发雷霆，不容吴国使者有半句解释，就令人将其赶出宫去。楚王身边有位姓朱的大夫，与吴国使者交往甚密，忙将其接回家中，加以劝慰。吴国使者说，吴萸乃我国上等药材，有温中止痛、降逆止吐之功，善治胃寒腹痛、吐泻不止等症，因素闻楚王胃寒腹痛的痼疾，故而献之，想不到楚王竟然不分青红皂白……听罢，朱大夫派人送吴国使者回国，并将他带来的吴萸精心保管起来。

次年，楚王受寒旧病复发，腹痛如刀绞，群医束手无策。朱大夫见时机已到，急忙将吴萸煎熬，献给楚王服下，片刻止痛，楚王大喜，重赏朱大夫，并询问这是什么药?朱大夫便将吴国使者献药之事叙述。楚王听后，非常懊悔，一面派人携带礼品向吴王道歉，一面命人广植吴萸。几年后，楚国瘟疫流行，腹痛的病人遍布各地，全靠吴萸挽救成千上万百姓的性命。楚国百姓为感谢朱大夫的救命之恩，便在吴萸的前面加上一个"朱"字，改称"吴朱萸"。后世的医学家又在朱字上加个草字头，正式取名为"吴茱萸"，并一直沿用至今。

"茱萸"这2个字怎么读，是什么意思，有什么用？

茱萸 [zhū yú]

茱萸，又名“越椒”、“艾子”，是一种双子叶植物纲、山茱萸目、山茱萸科、山茱萸属常绿带香的植物，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能。木本茱萸有吴茱萸、山茱萸和食茱萸之分，都是著名的中药。佩茱萸，中国岁时风俗之一，在九月九日重阳节时爬山登高，臂上佩带插着茱萸的布袋（古时称“茱萸囊”）。

茱萸怎么读，有什么意思？

[ zhū yú ]茱萸

九月九日重阳节，是中华民族的重要传统敬老节日。关于重阳节的来历，《吕氏春秋》《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”，“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”，可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。由于儒家有六阴九阳之说，二九相逢，“九九”谐音是“久久”，有长久之意，九为阳数，所以九月九又叫“重阳节”。到了汉代便有了重九日饮酒宴会，祝福期寿的活动。并且在唐朝被正式定下来。人们往往在这一天举行祭祖敬老活动，登高“辞青”，佩戴茱萸，饮酒赏菊，辟邪祛病，这种习俗一直传承至今，并被列入首批国家级非物质文化遗产名录。关于重阳节佩戴茱萸的习俗，现在人们有所讨论，有的说是山茱萸，有的说是吴茱萸，都各不相让，我们来看究竟应该是哪个？山茱萸吴茱萸 我们先来看茱萸有几种，大概有四种，分别为：山茱萸科的山茱萸；山茱萸科的草茱萸；芸香科的吴茱萸；芸香科的食茱萸。他们之间的区别是，芸香科的茱萸有特殊香味，但是芸香科的食茱萸有刺，不太可能用来佩戴，食茱萸主要是以前人们用来作为调料用品的，古称“藙”，又有“欓子”、“越椒”等别名。吴茱萸有香气，可以用来佩戴。山茱萸科的两种，草茱萸属于草本，根茎较软，也不太适合佩戴，因此只有山茱萸可以佩戴。吴茱萸虽然有香气，但是果实颜色略暗，是密集型的圆锥形果实，山茱萸没有香气，但是蒴果晶莹剔透，非常美观。草茱萸食茱萸 大多数人知道古代重阳节佩戴茱萸，都是由唐代著名诗人王维的七言绝句所知，他的《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”里面提到了“佳节”、“登高”、“插茱萸”、“团聚”。这里茱萸的习俗应该是“插”这个动作。西晋的周处的《风土记》记载：“九月九日折茱萸以插头上，辟除恶气而御初寒。”也是“插”。在更早的晋代葛洪著的《西京杂记》第三卷里面，就提到了汉朝初“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”。这里面我们看出，茱萸用法是“佩”。南朝梁吴均《续齐谐记》记载的故事说人们把茱萸放在一个彩色袋子里，佩戴在胳膊上，这里也是“佩戴”。以上两种说明重阳节茱萸的用法有两种，都是用来辟邪气的，只不过，因为茱萸的红色果实，带树枝的话就好像古代人们用的簪子，可以插在头发上美观。如果从美观出发，似乎山茱萸更胜一筹。关于三国曹植《浮萍篇》“茱萸自有芳，不若桂与兰”，南朝江总的《宛转歌》里也有：“菤葹摘心心不尽，茱萸折叶叶更芳。”，只能说明他们所指的茱萸应该是芸香科的吴茱萸或者草茱萸，但是并不能和重阳节习俗联系起来。从植物分布来看，山茱萸分布在黄河流域为多，芸香科吴茱萸主要是以南方为主。王维是山西蒲州人，他所写的“山东兄弟”是指的华山以东，也就是自己家乡的兄弟，而山西晋南一带只有山茱萸分布，几乎没有吴茱萸，因此窃以为王维所说的“遍插茱萸”应该指的是山茱萸。重阳节插茱萸是汉族地区大多数人的习俗，因此，不可能都是山茱萸，再加上在关于山茱萸和吴茱萸之分，现在版本《神农本草经》就有区别，此书成于东汉，经口口相传，原书在宋代以后已亡佚，因此现在版本并不能肯定就是当时原著。再加上有人发现宋代类书《太平御览》在引用该书对吴茱萸的介绍时没有“吴”字，怀疑原书恐怕只是管这味药叫“茱萸”，“吴”字是后人加上去的。因此是否可以这样理解，在汉唐时期，茱萸是一个大概念，并不像后来分得那么细，因此，各地百姓依据茱萸的地理分布，就近取材，有用山茱萸的，有用吴茱萸的，各不相同，似乎更为妥帖。重阳节插茱萸、赏菊饮酒，登高团聚，是中华民族的传统敬老节日，关于习俗自然各地不一，这也是风俗各异的表现。就好像端午节吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒，悬艾叶菖蒲、挂荷包和拴五色丝线等习俗，北方山多水少，自然不会赛龙舟，关于艾叶传统有南艾、蕲艾、海艾、北艾之区分，自然不能非要问出所以然。因此，重阳节插茱萸也不能太过于较真，最重要的是能够继承传统文化，理解精髓，那就是敬老爱老，全家和睦，那才是真谛。

茱萸怎么读？

茱萸汉语拼音读法为“zhū yú”。茱萸，又名“越椒”、“艾子”，是一种双子叶植物纲、山茱萸目、山茱萸科、山茱萸属常绿带香的植物，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能。

茱萸是一种落叶小乔木，开小黄花，果实椭圆形，红色，味酸。果实称“萸肉”，俗名枣皮，生长于温暖地带，分布于中国大部分地区，朝鲜、日本也有分布。

扩展资料：

风俗传统：

古人把茱萸作为祭祀、佩饰、药用、避邪之物，形成茱萸风俗。晋代葛洪《西京杂记》中就记载，汉高祖刘邦的宠妃戚夫人于每年九月九日，头插茱萸，饮菊花酒，食蓬饵，出游欢宴。

插茱萸习俗，相传始于东汉，晋代成俗。至唐代，插戴茱萸、装饰美容、祝颂延年益寿。王维《九月九日忆山东兄弟》诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”历史重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。

农历九月九日重阳节时，秋高气爽，正是茱萸成熟之时，茱萸被认为能祛病驱邪，所以古人或头插茱萸枝，或臂佩茱萸囊，登高游兴，并把重阳节称为登高节、茱萸节、茱萸会。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。

这是头上簪菊的变俗。直至民国时期，一些文人秋季聚会请贴的常用款式为：“×月×日，登高萸觞，候光。”到民国以后，茱萸风俗逐渐衰退。但民俗仍然保留着。

茱萸怎么读拼音

茱萸_词语解释

【拼音】：zhū yú

【解释】：1.植物名。香气辛烈，可入药。古俗农历九月九日重阳节，佩茱萸能祛邪辟恶。

茱萸怎么读

zhū yú，是一种常绿带香的植物，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能。木本茱萸有吴茱萸、山茱萸和食茱萸之分，都是著名的中药。按中国古人的习惯，在九月九日重阳节时爬山登高，臂上佩带插着茱萸的布袋。古诗“遍插茱萸少一人”寄托重阳登高思亲人之情。