本文目录一览：

• 1、斯人哪一年改成是人了
• 2、天降大任于斯人为什么改是人
• 3、故天将降大任于“斯人”被改为“是人”，是谐音还是错字？
• 4、专家称是人斯人两种写法都有，那现代教材为何要改成“是人”？
• 5、故天将降大任于“斯人”被改为“是人”，是“吹毛求疵”还是“求是”？

斯人哪一年改成是人了

斯人2021年改成是人了。经中华人民出版社研究决定，根据中华书局出版的杨伯峻《孟子译注》核对后，于2021年将天降大任于“斯人”改为“是人”。

天降大任于斯人为什么改是人

天降大任于斯人改“是人”是根据中华书局出版的杨伯峻《孟子译注》核对后确认的，“这本书是研究孟子最权威的一本著作”，所以以此为准（引自中华人民出版社）。

“天降大任于是人”出自《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。

原文节选：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

译文：所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

故天将降大任于“斯人”被改为“是人”，是谐音还是错字？

故天将降大任于“斯人”被改为“是人”，我个人觉得改动之后意思不变，不算是大问题！无论是“斯人”还是“是人”，翻译成大白话都是“这个人”的意思，如此从”斯人“到”是人“算不上是错字，可以称之为是不同字但谐音！

大部分八零后上学时学的都是”故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。“ 正是因为对这段文字印象深刻，才会导致大部分八零后对于”是人“不是非常认可！八零后的坚持是因为读书时的确是这样学的，但现在改成”是人“更贴近于直译！”斯人“等于”是人“，可以译为这个人，而”是人“可以直译为这个人，对比之下用”是人“对于学生而言更好理解一些！如此，我们不必再执着于”斯人“还是”是人“，怎么学都可以，当然学生在考试的时候还是要写”是人“，写成”斯人“可能会不得分！作为学生可以对课文存疑，但得到解释之后，最终还是要立足于课本，一切考试作业要以课本为主！

教材

不可否认，一些教材的确出现过问题，出现过瑕疵，但我们不能以偏概全，去否认所有的教材！语文课本但凡是有改动必定是为了更好的教学，这一点我们大可以放心！“斯人”也好，“是人”也罢，在弄懂直译文之后，我们不该一直纠结在这件事情上！

较劲

对于谐音字我们一直较劲是毫无意义的！如此这般，希望所有的家长在翻看书籍之后，找到确切答案之后，不要带歪了家里的学生，否则孩子会因为学成“斯人”而考试扣分！

故天将降大任于“斯人”被改为“是人”，对此你怎么看？

专家称是人斯人两种写法都有，那现代教材为何要改成“是人”？

文学专家称是人、斯人两种写法都有，翻译成白话文都是“这个人”的意思！在我看来之所以现代教材要改成“是人”，是为了更通俗易懂一些！我们都知道古文的学习正在简化，教材选择“是人”就是为了让学生在理解《生于忧患，死于安乐》这篇文章时能够更简单一些！“天降大任于斯人也”比“天降大任于是人也”更难理解一些，介于此，选择“天降大任于是人也”更贴近如今的教学！

现代教材每隔一段时间都要进行一些修订，修订的目的是为了更好的适应于教学，在这种情况之下，“天降大任于是人也”出现在现代课本当中一点都不稀奇！对于“天降大任于是人也”，大部分学生的感受是理解起来更直接一些，斯人和是人，学生认为斯人也可以但是在没有学习到的时候，学生在翻译古文为现代文的时候不是非常容易！而“是人”就不一样了，大部分学生在做翻译题的时候能够很精准的得出答案，那就是“这个人”。

溯源

“天降大任于是人也”出自《孟子》，是《孟子》的节选，介于此，我们想从局部去看全篇，自然是越简便越好一些！溯源的结果就是“天降大任于是人也”一直都在，如此这般，现代教材迎合原创文章是正确的选择！文学专家既然已经明确表示“天降大任于是人也”和“天降大任于斯人也”都是对的，那么，我们一味地争对错就毫无意义！

正面

此次虽然大家的争论并无明朗化的结果，但这种为文学辩论的态度是值得肯定的！希望这种正面的辩论可以越来越多，这有助于文学作品更上一层楼！

专家称是人斯人两种写法都有，对此你怎么看？

故天将降大任于“斯人”被改为“是人”，是“吹毛求疵”还是“求是”？

故天将降大任于“斯人”被改为“是人”，我感觉是在吹毛求疵。因为不管是天将降大任于斯人也，还是天将降大任于是人，是和斯表达的都是“这”的意思，是不影响整个句子的意思的，所以没有必要吹毛求疵，只要人们能够理解这句话的意思，能够正确的认识到这句话传递给我们的观点就可以了。语言之所以被发明，就是为人们的交流服务的，所以没有必要吹毛求疵。

一、关于斯和是的讨论。

很多人在印象中觉得自己学习的都是天天降大任于斯人也，但是根据网友的考证和对古典书籍的研究，发现原文是：故天将降大任于是人也。居然和我们的记忆不一样，这样很多人感到惊讶，莫不是人们的记忆集体出现了偏差，其实并不是这样的。

二、很多方面都有这些记忆的偏差。

其实关于记忆偏差的讨论，并不是第一次开始的，记得之前的时候，还有一个关于五十六个星座五十六朵花的讨论，很多人记得是五十六个民族，但实际上，歌词是五十六个星座，这也让人们对自己的记忆产生了怀疑。其实不管是星座还是民族，不管是“是”还是“斯”，表达的都是一个意思，想要传递给我们的也是一个思想，因此没有必要吹毛求疵。

三、“是”和“斯”的意思是一样的。

通过对这个句子的分析，我们不难发现在这句话中，“是”和“斯”的意思是一样的，都是表达的这个意思，因此没有必要去讨论究竟是“是”还是“斯”。在课本中，可能是“是”，但是在某些个电视剧中，却被改为了斯。在古文中很多文章都喜欢用斯：逝者如斯夫，不舍昼夜等等，但只要意思一样，就没有必要纠结了。