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诗词歌赋里的中华朗诵出自哪里呢
1、《诗词歌赋里的中华》是一本非常著名的文学作品，其作者是中国著名文学家郑振铎。这本书最早出版于1989年，现在已经成为中国文学史上的经典之作。
2、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》里的中华：大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。
3、诗词歌赋是中国古代文学的重要组成部分，其中的中华作者分布广泛，包括了历代各个朝代的文学家、文人墨客、官员等。在这些作者中，最为著名的有李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、李清照、陆游等人。
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2、鸳鸯湖棹歌 朱彝尊 穆湖莲叶小于钱， 卧柳虽多不碍船。 两岸新苗才过雨， 夕阳沟水响溪田。
3、还有 元曲、楚辞、诗经相关的鉴赏书也很多。到书店先选一两本看吧。我们知道，诗歌是一种非功利性的、表现人类心灵世界的、富有创造性的文学样式，它是一切文学样式的发端，一切纯文学中都有诗的特质。
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诗词歌赋诗， 旷世绝宇几人知？尽情时，方显我才思。词，如痴如醉如着迷。细读来，句句都神奇。歌，随风飞到柳花泊。遇知音，知音从此多。赋，东方巨龙狂起舞。起舞时，抖落风和雨。 日月星辰日，你的世界最美丽。
江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。敕(chì)勒(lè)歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。
□的诗趋向活泼，陈与义的诗又趋向雄浑，没有“千人一面”的缺点。即使才力较薄的徐俯、韩驹等人也颇有自立的气概。所以，江西诗派是中国古典诗歌发展过程中的一个重要环节。
经过司马相如等著名赋家的发扬光大，新体赋在武帝以后繁荣起来，成为汉赋的主流。新体的汉赋一般又可分为大赋和小赋两类。
关于中华传统美德的诗词歌赋
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——战国 屈原《离骚》白话译文：我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。——孟子 哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》一日为师，终身为父。谁言寸草心，报得三春辉。滴水之恩当涌泉相报。
过零丁洋 宋代：文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——唐代孟郊的《游子吟》译文：慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。临行前一针针密密地缝缀，怕儿子回来得晚衣服破损。
木兰歌 唐代：韦元甫 木兰抱杼嗟，借问复为谁。 欲闻所戚戚，感激强起颜。 老父隶兵籍，气力日衰耗。岂足万里行，有子复尚少！ 胡沙没马足，朔风裂人肤。老父旧羸病，何以强自扶？ 木兰代父去，秣马备戎行。
什么是诗词歌赋?
歌就是记录收集民间流传的口语歌谣的一种文字形式，没有太严格的格律（如乐府民歌等）。所谓赋，其实就是有着非常严格的对仗规则和平仄要求的古文散文。各时期的赋写作方式也大不相同（如汉赋，魏晋贼等）。
诗词歌赋，是人们对我国传统文学的概称。诗是一种文学体裁，其按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。
诗·词·歌·赋 “诗、词、歌、赋”一般泛指可以吟诵的文学样式，但细分起来，它们却各具自己的特点。诗 古代以不合乐为“诗”，合乐的为“歌”。诗有古体诗、近体诗、现代诗（新体诗）之分。